濉溪非遗技艺

●淮北泥塑    

泥塑是中国古老的民间艺术之一。自古以来，中华民族就与泥土有着说不尽道不完的渊源。在淮海大地上，匠人们凭借一双灵巧手、一颗玲珑心，赋予泥土新的生命，让一团团泥巴“活”了起来，生动地向世人展示它们的魅力。在濉溪老城石板街一条小巷深处的院子，用自制的工具，千揉百捶一块块黄泥，虽然做泥塑的人变了，但不变的是手艺人要将泥塑传承下去的决心。

制作泥塑作品，要经过多道工序。选泥:并不是所有的泥巴都适合泥塑，只有含沙量低、无杂质的纯净胶泥才是制作泥塑的最佳原料。摔泥:选好的胶泥原料要经风化、打浆、过滤、脱水，揉入稻草，反复砸揉混合。扎架:依据模型大小，挑选木头或铁丝搭建主要骨架，这是泥巴“站”起来的第一步。塑形:在扎好的骨架上填入泥巴，丰富其血肉，赋予其生命和灵魂加湿:泥塑采用的最传统的加湿方法，让泥土时刻保持合适的干湿程度雕刻:眼角眉梢，五官肢体，细节处的精雕细刻，为泥塑点亮生命。着色:民间有“三分塑，七分彩”之说，泥塑造型阴干后涂上底粉，再施以彩绘着色。

●商派面塑

面塑俗称“捏面人”，是一种用面粉加彩以后捏塑成各种人物、动物等形态的民间手工艺，迄今已有两百多年的历史。作品内容来源广泛、丰富多彩、独具风格。面塑技艺经过传承和经营，已成为中国文化和民间艺术的一部分，也是研究历史、考古、民俗、雕塑、美学不可忽视的实物资料。就捏制风格来说,各地域有所不同，黄河流域古朴、粗犷、豪放、深厚，长江流域细致、优美、精巧。

面塑根据所需，随手取材，在手中几经捏、搓、揉、掀，用小竹刀灵巧地点切、刻、划，塑成身、手、头、面，披上发饰和衣裳，顷刻之间，栩栩如生的艺术形象便可呈现。

商派面塑具有淮北地方特色，大多数作品反映的都是淮北民间的风土人情和民俗传说。面塑作品非常适合随身携带，随手把玩，深受淮北地区广大人民群众的喜爱。

●濉溪剪纸

濉溪剪纸有着突出的艺术特色和重要的艺术价值。在历史、文化艺术、科学研究方面具有重要价值。目前，列入濉溪县非物质文化遗产项目的濉溪剪纸有曹派剪纸和丁派剪纸。

濉溪曹派剪纸的主要特点是剪刻相结合，技法简单，易于上手。学会之后变化无穷，粗犷与精细相结合，民俗与现代相结合。曹派剪纸大胆创新，形成了自己独特的艺术风格，充分体现了淮北地区深厚的文化底蕴及率真质朴的地域特色。

濉溪丁派剪纸无须画稿，是直接以剪刀剪出充满神话色彩造型的剪纸艺术。丁派剪纸表现内容:一是民间神话体系，多采用中堂式的大幅剪纸。二是民间婚葬嫁娶、生活需要和节日使用的剪纸花样。三是表现淮河流域农耕文明的日常生活场景和风俗习惯。四是公共展览活动主题剪纸，如隋唐大运河系列、红色文化系列。

●濉溪糖画

糖画起源于明代的“糖丞相”。清代小说家褚人获的《坚辄补集》记载，每个新年祭神，就熔糖印铸成各种动物以及人物作为祭品，所铸成的人物袍笏轩昂，俨然文臣武将，故戏称“糖丞相”。后人加以改革，在平面上做成各种动物以及人物图像，慢慢就形成一种民间艺术——糖画，俗称“画糖人”。

糖画是集民间工艺美术与美食于一体的独特手工技艺，是地道的民间工艺画种，广泛流传于淮北大地。目前，列入濉溪县非物质文化遗产项目的濉溪糖画有陈派糖画和商派糖画。濉溪糖画的内容极其丰富，如飞禽走兽、戏曲人物、吉祥花果等。做糖画尤其要注意手法要快，不能停，因为糖冷却就不能流下来了，只有一气呵成，做出来的糖画才好看，写出的字才漂亮，艺术感才好。